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二　大祭司的体恤
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  <b> <font face="宋体" size="3" color="#D62157"><span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-size: 14pt; font-family: 宋体"> 二　大祭司的体恤 
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读经：希伯来书四章十五至十六节<br>
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「因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱；他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。」<br>
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主耶稣在世曾经过各种各样的试探。他吃苦的时候，也会感觉苦痛；他被人误会的时候，也会觉得难过。他经历过多少的苦难，他遭遇了多少的逼迫。当他遇着这种种的试探时，他也会有与我们一样的感觉。所以他能体恤我们的软弱。<br>
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主是体恤人的软弱，但主从来不体恤罪。希伯来书四章十五节的「只是他没有犯罪」，应当译作「除了罪之外」。主耶稣曾在凡事上受过试探，与我们一样，只是罪除外。他从来没有说：我体恤你犯了罪，所以我饶恕你。他乃是体恤人肉体的软弱。什么是肉体的软弱呢？就是我们魂的部分的软弱。这种软弱，他会体恤。我们有肉体的痛苦，我们的魂感觉难受。这种难受，主能体恤我们。<br>
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「体恤」，换一个说法就是表同情。表同情的意思，就是他感觉到你所感觉的。你有没有感觉过别人的感觉呢？你有没有对人表同情呢？许多时候，你可能对人有帮助，但是你对人没有同情心，你不觉得人的痛苦。你看见缺乏的人，你可能给他物质的帮助，却没有感觉过他生活的艰苦。你看见病人，你可能给他吃，给他穿，服事他，但你并不感觉他的痛苦。外面虽然好像有恩典，里面却可能没有同情，就是没有感觉到他的感觉。<br>
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主是施恩典的主，主也是表同情的主。圣经对主有两个名称，一个是罪人的救主，一个是罪人的朋友(太十一19)。救主，是说他救赎罪人；朋友，是表明他与罪人有来往，罪人一切的痛苦难当的感觉，他也感觉着。感谢赞美神，主耶稣不只作罪人的救主，也作罪人的朋友！在这里，我们看见一点他丰盛的荣耀。你有时遭遇艰难，你有时觉得孤单，许多的脸色使你难堪，许多的声调使你伤心，四围的光景，在你看来都是灰色，但是，你要知道，洪涛巨浪漫过你身的时候，主不只作你的救主，他也作你的朋友！他与你同样的感觉艰难，他与你表同情，他与你一同经过这一切的境遇。<br>
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同情，是主在地上的特点。圣经中有多次记载主与人表同情。他与病人表同情，就医治他们。他与饥饿的人表同情，就变饼给五千人、四千人吃。他听见那喊「大卫的子孙可怜我」的声音，就把瞎眼的医好。他看见死者亲人的悲哀，就吩咐死人复活起来。哦，我们的心若开起来，就要看见主的同情倾倒在我们身上。他未作罪人的救主，已先作了罪人的朋友。我们知道，我们的主到世上来，为的是来死。若是我们，必定会想，我的使命是死，那么，我只要成全了命定的死。别的事就可以不必管了。但是，我们的主不然。十字架虽然早己摆在他面前，但当他的时候还没有到，他向着死往前走的时候，对于他所遇见的那些需要他的人，他都与他们表同情。哦，何等慈爱的主！<br>
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一个人要与别人表同情，有三件事是不可少的：第一是经历。你要与人表同情，必须先有经历。你若是从来没有生过病，你就不能与病人表同情。从来没有牙痛过的，就不能与患牙痛的表同情；从来没有头痛过的，就不能感觉到头痛的苦况。你本身若未经历痛苦，你就不能与受苦者一同感觉，你就不能体恤他。所以，经历是必须有的，经历帮助你与人表同情。<br>
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有一个姊妹说：「我有许多事很难得胜，许多事我失败了，后来我去请教好多比我好的信徒，但是，他们都不领会我的艰难，他们好像生来就是圣人一样，他们好像从来不觉得失败的苦恼。」这就是说，没有经历的人，是不会体恤别人的。我们的主，何以不从天上降下来成个大人，何以必须经过童女的胎，经历人的怀抱乳养，渐渐长大呢？他在世上，何必经过三十多年的苦难呢？他怎么不生在世上三天就被人钉死，成功他救赎的事呢？哦，他所以这样受诸般的限制，受各样的苦难，是为要体恤我们。他受人的误会逼迫，他被人鞭打，被人欺凌，被人唾弃，至终被人钉死在十字架上，他忍受这一切，为要经历人生的苦味，好体恤到人的软弱。他那三十多年之久的为人，他那三年多的周流传道，不只为着完成他的使命和工作，也是为着体恤我们。他必须这样，才能体恤我们的软弱。在这里，若有人有一个破碎的心，有一个有伤痕的心，我们的主，现今也与你一同感觉，他知道你的苦痛。他不只有恩典能救你，他也在心里体恤你。他也感觉到你的感觉。<br>
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要与人表同情，有了经历不够，第二，还必须有爱。有人多年患病，三天倒下，两天休息，他知道病中的苦况，但是，他不能与天下所有的病人表同情，他只能与他所爱的人表同情。他有经历，却缺少爱，所以不能与所有的人表同情。主在世时，能与任何人表同情，是因他不只有经历，他也有爱。有一次主从山上下来，有一个长大麻疯的求他说：「主若肯，必能叫我洁净了。」主立即用手摸他说：「我肯，你洁净了吧。」(太八1-3)他心里有长大麻疯的人的地位，他感觉到长大麻疯的人的苦痛，所以，他用手摸他。主不只有经历，主的心也是满了爱。<br>
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有了经历和爱还不够，第三还要自己没有事情，就是说，没有事情预先把你抓住。许多时候，人自己先有了心事，把心闭塞了，他就不会体恤别人。他说：我自己的重担，自己还担当不了，怎能与别人表同情呢？主在世时有一个特点，就是他把自己的需要忘记了。我们的主所不作的事，比作出来的更奇妙，更有意思。他饿了，他却不把石头变作饼来充饥。仇敌捉拿他，他并不求父赐他十二营天使来保护。他心里没有他自己的事。他从来没有被自己的事抓住，以致不能与人表同情。许多时候，我们自己有了重担，感觉难受，看见别人的痛苦，就只好让他去了。我们的主却不是这样。他如果单顾念到他自己将要受十字架的苦难，他就要天天被自己的苦难抓住了，他就不能体恤别人了。他若想到他要受的苦，是最大的苦，是最难担当的苦，他就不能顾到别人，帮助别人了。但主是若无其事的一日度一日，遇到病人就医治，遇见穷人就传福音，好像他自己没有事似的，他全然与人表同情。他-一次体恤人的时候，他的心总像洁白的纸一样，任何墨迹画像，都可以显在上面。赞美感谢主，他的心是空的，是为着别人的。<br>
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他不只体恤当时的人，他如今也一样的体恤我们。他作我们的大祭司，他现今在天上体恤我们。他所经历的，比我们所经历的更难千万倍，我们可以信赖祈求他。你有什么难处，他与你一同感觉，他要恩待扶助你，使你得平安。希伯来书四章十六节说：「所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。」多少时候，你觉得别人不把你的事当作事，也没有人与你表同情来安慰扶助你。那时，你必定觉得重担是何等重，心情是何等苦。但在天上有一位与你表同情的，你可以坦然无惧的来到施恩座前恳求他。在那里，有一位与你表同情，怜恤你，也感觉你的担子的，他要使你的重担变成轻省。地上的朋友，有时能减轻你的担子，但天上这一位朋友，是常常预备好来担当你的重担。他不只在感觉上背负你的重担，他也在实际上背负你的重担。他怜恤你，他也恩待你。他在天上，好像只有你是他所喜爱的，他所关心的就是你的事。他是这样的一位主！感谢赞美神，我们有这样的一位主！<br>
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末了，我们要说，因主与你表同情，因他亲自感觉你所感觉的，他就不会把你担不起的担子给你担。你要记得，你站的-一个地位，他都与你同在，与你一同感觉，他要施恩给你。他深深的感觉你-一件难处，体会你-一滴眼泪。你如何难受，他也一样的感觉你的难受。让我们信靠他，从他得着安息。他愿意体恤我们，与我们表同情。他今天虽然不在这里，但他的心还是留着为我们的。<br>
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